南阳玉器的历史和文化
南阳自古以来就是中国著名的玉器产地。据考证，早在新石器时代，南阳地区就有人类加工玉器的活动。到了商周时期，南阳玉器制作已经达到较高水平，出土了大量精美玉器。
秦汉惠：批发市场的玉器价格比零售市场要便宜很多，适合批量采购。
南阳玉器价格
南阳玉器价格受多种因素影响，如玉质、雕工、款式、大小等。一般来说，质地细腻、雕工精湛、款式新颖、尺寸较大的玉器价格会更高。
以下是南阳玉器不同品种和规格的参考价格：
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南阳玉器批发市场是国内最大的玉器集散地之一，拥有悠久的历史文化、丰富的玉器品种、精湛的加工工艺和完善的配套设施。无论是批发商、零售商还是个人消费者，都可以在这里找到自己心仪的玉器。如果您对南阳玉器感兴趣，欢迎到南阳玉器批发市场实地考察，感受玉器之乡的魅力。
| 品种 | 规格（长宽厚，单位：cm） | 价格（单位：元） |
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神秘宝藏之谜
末代沙皇尼古拉二世和当时统领俄罗斯军队的高尔查克将军为了购买武器，从1914年开始向外国预支了大约500吨黄金，其中支付给日本的黄金价值数十亿美元。 但是，俄罗斯随后爆发内战，尼古拉二世还没来得及从日本运回武器就被革命者推翻。 俄方既没得到预订的武器，也没收到日本退回的黄金。 这批黄金是於1920年由高尔查克将军押送到日本的。 俄罗斯观察家西罗特金在他所着的4本书中说，这批黄金是用来购买武器的，不过高尔查克从未获得任何军事硬体。 西罗特金估计，这些黄金连本带息今日价值高达800亿美元。 他声称，这批黄金现在还保存在日本三菱银行的地下金库 。 西罗特金还说，日本从高尔查克手 共计收到200吨黄金，1917年3月还从在运往英国途中的沙皇的私人金库 “偷了”5.5吨。 1994年，俄罗斯公开文件证明，於1920年被布尔什维克处决的高尔查克至少运送了22箱金条到日本。 然而，由於缺乏确凿证据，俄罗斯没能把沙皇黄金问题提到外交层面解决。 俄罗斯媒体报道称，东京已承认价值27亿美元的“沙皇黄金”依然存放在日本，但日本没有就该问题正式发表评论。 太平天国翼王石达开率领的太平军覆灭于大渡河前夕，把军中大量金银财宝埋藏于某隐秘处。 石达开当时还留有一纸宝藏示意图。 图上写有面水靠山；宝藏其间八字隐训。 抗战期间，国民党四川省主席刘湘秘密调了1000多名工兵前去挖掘，在大渡河紫打地口高升店后山坡下，工兵们从山壁凿入，豁然见到3个洞穴，每穴门均砌石条，以三合土封固。 但是挖开两穴，里面仅有零星的金玉和残缺兵器。 当开始挖掘第三大穴时，为蒋介石侦知。 他速派古生物兼人类学家马长肃博士等率领川康边区古生物考察团前去干涉，并由故宫古物保护委员会等电告禁止挖掘。 不久，刘湘即奉命率部出川抗日，掘宝之事终于被迫中止。 根据研究人员赴现场考查后判断：该三大洞穴所在地区和修筑程度，似非为太平军被困时仓促所建。 石达开藏宝之谜，只有继续深挖才能解开 慈禧是历史上著名的“奢侈”太后，生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿等宝物，死后其棺内陪葬的珍宝价值高达亿两白银。 慈禧陵中被遗弃的被子上缀有6000粒珍珠乾隆墓中搬不走的石雕令人叹为观止——她不是皇帝，却把两代帝王玩弄于股掌之中；她只是个女人，却让凤高高地飞翔于龙之上；她的陵墓超越了她的丈夫，是清东陵中最精美的。 然而，令她没有想到的是，正是这种精美令她死后陵墓被盗、灵魂不得安宁。 她就是统治中国近60年，近代史上赫赫有名的慈禧太后。 棺内“填空”的珠宝就值223万两白银 陪葬品价值白银亿两慈禧是历史上著名的“奢侈”太后，生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿等宝物，死后其棺内陪葬的珍宝价值高达亿两白银。 李莲英是慈禧太后最信任的太监，慈禧死后往棺内葬宝时，他也是参与者之一。 李莲英和侄子合写的《爱月轩笔记》中，详细记载了慈禧随葬品的种类、数量、位置以及价值等。 在慈禧棺内，底部铺的是金丝织宝珠锦褥，厚7寸，镶有大小珍珠粒、宝石85块、白玉203块。 锦褥之上铺着一层绣满荷花的丝褥，丝褥上铺珍珠2400粒。 盖在慈禧尸身上的是一条织金陀罗尼经被，被子用明黄缎捻金织成，织有陀罗尼经文2.5万字。 经被上还缀有820粒珍珠，盗墓者拆走珍珠后，就将这条价值连城的经被弃之于地，1979年清理地宫时才被发现。 经被之上还覆有一层缀有6000粒珍珠的被子，也是无价之宝。 入殓时的慈禧头戴镶嵌珍珠宝石的凤冠，冠上一颗珍珠重4两，大如鸡蛋，当时就值白银1000多万两，凤冠价值则可想而知；口内含夜明珠一粒，据传夜间百步之内可照见头发；脖颈上有朝珠3挂，两挂是珍珠的，一挂为红宝石的；身穿金丝礼服，外罩绣花串珠褂，足蹬朝靴，手执玉莲花一枝。 在其身旁，还陪葬着金、玉佛像，以及各种宝玉石、珊瑚等。 据说，当宝物殓葬完毕后，送葬的人发现棺内还有孔隙，就又倒进了4升珍珠和2200块红、蓝、祖母绿宝石。 光这些“填空”的珠宝，就价值223万两白银。 变卖毁坏被走私到国外 被盗珍宝下落不明据说，慈禧棺内最珍贵的陪葬品要属用白玉雕成、号称可以“烟云流动”的九玲珑宝塔了。 传说慈禧棺内还有4个翡翠西瓜，两个白皮黄籽粉瓤，两个绿皮白籽黄瓤，价值600万两白银。 据悉，慈禧陵中被盗的珍宝或被孙殿英等人用来行贿，或被变卖，或遭毁坏，甚至被走私到国外，绝大多数至今下落不明。 据传，为了逃脱罪责，孙殿英曾把慈禧口中所含的夜明珠送给宋美龄。 而台北故宫博物院中珍藏着一棵翡翠白菜，是其镇馆之宝，很可能就是慈禧陵中流失之物。 但随着时间流逝，这些被盗珍宝到底去了哪里，谁也说不清了。 1928年，驻在河北遵化清东陵附近的国民革命军第12军军长孙殿英打上了东陵的主意，并派师长潭温江去查明情况。 通过一名曾侍奉过慈禧的太监之口，潭温江得知定东陵的慈禧墓中随葬有大量稀世珍宝，并从这名太监手上抄录了《爱月轩笔记·慈禧葬宝图记》和《孝钦后入殓，送衣版，赏遗念衣服》等。 在摸清情况后，潭温江向孙殿英提出了盗掘慈禧陵的建议。 1928年7月1日，孙殿英命令潭温江严守东陵的所有要道，谨防他人入内。 在把两个旅的兵力开进东陵四周后，他就开始探查地宫的入口，并计划在盗墓完成后以换防为由撤离东陵，把事情嫁祸到土匪身上。 炸开地宫大门后顺利进入慈禧陵经过一番周折，盗墓的士兵找到了慈禧地宫的入口。 从明楼下进入古洞门，过道尽头是一道浇铸了钢筋的墙壁，地宫入口就在这道“金刚墙”下。 从7月4日至7月10日，炮声不断从东陵传出，当地百姓以为是在打仗，谁也不敢出门。 但令他们想不到的是，两座陵墓已经被炸开。 进入慈禧地宫中的盗墓士兵没有想到，走进主墓室竟非常顺利，没费什么事就见到了棺椁与陪葬珍宝。 慈禧的主墓室是一个完全由汉白玉石铺砌的石室，正中是一座汉白玉石台，也就是“宝床”。 在石台上面，停放着一具巨大的棺椁，这就是慈禧太后的梓宫。 两侧的两座石墩上，则放着记录慈禧谥号的香宝、香册。 沙漠之狐隆美尔的那批宝藏，乃是他掠夺非洲的战利品，其中有金条、金砖、贵重金属和球宝、钻石等，总值估计，达三亿美金之巨！ 当一九四二年秋天，曾经横行北非的希特勒非洲兵团，已经开始失去优势，其时，英国蒙哥玛利元帅率领的联军，连挫德军。 隆美尔所率领的非洲兵团，自埃及溃退，逃往利比亚，兵团司令部则移驻突尼斯的比塞大港。 拾巧，艾森豪威尔率领的美军，又从阿尔及利亚登际，希特勒的这支非洲精锐部队，已处于腹背受敌面临被歼灭的不利境地，这时，是一九四三年五月。 希特勒在这时候，下了一道密令给隆美尔，令他排除万难，务必将非洲兵团所挠运的黄金宝物，运往可靠的地点，否则，便将之毁弃。 根据联军方面，对于比塞大港来往船只调查的情报，发现有一艘海军船舰，任务不明，但是却配备着极强的炮火，偷偷离开比塞大港，突破联军的海上封锁，驶抵意大利北部的斯帕契尔港。 而再根据联军的情报，一九四三年十月十八日，天未黎明时，一艘小型的船只，在接受了那艘由比塞大港驶来的船只上的若干“货物”之后，便驶离了斯帕契尔，从此不知下落。 而当希特勒的非洲兵团被击溃之后，那一批金条、宝物，并没有发现、而且，长时期以来，那些宝藏就如石沉大海一般，再也没有踪迹可寻，因此有理由相信，就是那一艘小型的船只，担任了藏宝的任务。 传闻中，普照寺的兴盛都与张献忠藏宝有关，相传张献忠在成都建立大西政权后，财富珍宝无与堪比，其义子役了数百名石匠在青峰山（即现在的青城外山）开采石材，但半年后山里路没修、庙没建，数百名石匠及其开采用石材都无影无踪！据传，这些石材很可能用来修筑地宫，藏那些富可敌国的财宝，而石匠都在地宫修好后被陪葬。 另一种传闻是张献忠被害后，其部将派遣心莲和尚从缅甸潜至清峰山看护张献忠的宝藏。 心莲和尚扼守职责，以便时机到时以资相助和响应。 然而几年后，吴三桂率清军剿平大西军，心莲和尚在万念俱灰中死去。 临死前讲明了他转战南北的不凡身世和经历，但源于入佛已深，没说明藏宝之事，万千藏宝也交托于日后“有缘”人。 古人说：“欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声”，这句话真是悲哀痛切。 当然，张献忠万万两金银的去向，以及普照寺突然兴旺之因，已成为人类未解的财富之谜，永远列入了书典。 昔日真相已不再重要，重要的是所有的权利与财富之争，最终换来了今天的贞楠古柏、苍松翠竹，一派佛地仙乡的清凉风貌。
张献忠宝藏之谜：被打捞上岸的宝藏值30亿？
关于张献忠的宝藏有这么几种传说，一说是张献忠的宝藏藏在锦江，二说：藏宝于青城山普照寺;三说藏宝于雅安州府芦山县青衣镇，这三种传说似乎都在表明，张献忠的宝藏并非是传说中那样简单。
关于张献忠的宝藏，在民间还有这么一个说法。 在清代末年有个叫杨白露的人，因为救了一个姓杜的人，这个人为了暴打他，便把多年来随身携带的一个檀木匣子转赠于杨白鹿，内藏张献忠埋银地点图样，并告诉他这件宝物是当初参与埋银的一个石匠画 成简图交给孙儿带走，后来落到杜家，珍藏至今，希望善为运用。 杨白鹿接手后30多年，从未向任何人泄漏。
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张献忠宝藏成真
2015年的最后几天，媒体披露，张献忠藏宝的传说成真，考古专家认定，四川眉山彭山江口的岷江“江口沉银遗址”，即为历史记载的张献忠沉银中心区域。 文物包括铭刻年号的金册、银锭及“西王赏功”金币、银币等。
至少千万两白银，相当于现在30亿人民币
在武昌劫掠金银各百万，明末农民起义领袖张献忠，在1644年杀进成都建立大西国。 此前他在安徽、江西、湖北多处流窜劫掠财富，民间一直传说他曾在四川藏宝，藏宝地点成谜。
编写《张献忠剿四川真相》的郑光路，查阅过200多种文献典籍，他介绍，明崇祯三年(1630年)，张献忠在家乡起事。 当时起义军大都以流窜劫掠为目的，被骂为“流贼”。 他们每到一地，以严酷刑法逼迫官宦富商乃至普通平民交银，叫做“输银助饷”。
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崇祯十六年(1643年)5月底，张献忠攻克武昌，把楚王塞进竹轿，抛入湖中溺毙。 清人赵吉士在《寄园寄所寄》中记载，仅在武昌一处，张献忠“尽取宫中金、银各百万，辇载数百车不尽”。
张献忠1644年9月9日攻进成都，建大西国，把全川财富劫掠归己，劫掠对象由皇室官绅发展到普通百姓。 清人刘景伯在《蜀龟鉴》中记载：“饬各州郡籍境内富民大贾，勒输万金，少亦数千金，事毕仍杀之。 ”抢完钱财再把人杀掉。
士兵搜刮到的金银必须全部上缴，据《蜀记》载：“又传令(部下)不许私藏金银，如有私藏至一两者，全家斩，有藏至十两者，本犯剥皮，全家斩首!”
张献忠在其十六年杀伐岁月中，掠夺占有的财富数量应该非常大。 有人估算，张献忠至少拥有千万两白银。 按明末白银的购买力与现在人民币折合比算，一两相当于当今300元左右。 张献忠拥有相当于现在30亿人民币的财富。
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宝藏失落之地
张献忠嗜血成性，以屠城“一统天下”。
顺治三年(1646年)5月后，富庶肥沃的川西平原田荒、民尽、粮绝……他的大西国濒临崩溃，成都都不保了。
6月下旬，大西军决定沿岷江向乐山转移。 因为南明将领杨展在嘉定、峨眉一带“屯田”，还有食粮。 张献忠想攻占杨展的地盘，抢粮。 当时杨鸿基《蜀难纪实》记载：“于是括府库民兵之银，载盈百艘，顺流而东。 ”
彭遵泗的《蜀碧》说：“率兵十数万，装金宝数千艘，顺流东下，与(杨)展决战;且欲乘势走楚、变姓名作巨商也。”
离成都约150里的彭山县江口镇，是出成都的唯一水路要冲，自古就是兵家必争之地。 大西军战船满载多年抢掠的金银财宝，顺江而下。 船行江口山弯处的岷江下游，突遇明朝将领杨展，杨在下游严阵以待，准备水陆夹击。 杨展自为前锋，令枪铳弩矢齐发。
大西军不堪一击，船队被炮火击中焚烧。 船上装着金银的“木鞘”沉入江中。 杨展夺取了许多金银。
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江中沉银不时出水
这一战之后，关于江中沉银，史书上有各种记载。
明末清初文人费密《荒书》中记载：“后渔人得之(指江中沉银)，杨展始取以养兵，故上南为(富)饶。”
《彭山县志》载：“乾隆五十九年(1794年)冬季，渔者于江口河中获刀鞘一具，转报总督孙士毅，派员赴江口打捞数日，获银万两并珠宝玉器等物。”
咸丰三年(1853年)，翰林院编修陈泰初说，他亲眼看到彭山、眉山居民捞到江中银子：“其色黑暗……曾经查出归官，尚存藩库，有案可核。”
掘江底藏宝
当时人沈荀蔚记载：“其所聚金银，以千余人运之江干……一如筑决河法。 水涸，于江底作大穴，投以金银，而杀运夫于上。 后覆以土，仍决江流，复故道。 ”
就是把金银财宝埋藏在江底。
《明史张献忠传》也是这么记载的：“又用法移锦江，涸而阙之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名‘水藏’，曰：‘无为后人有也!’”张献忠说，我自己享用不了，后人也别想拥有!
四川民间一直流传着这样一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五;谁人能识破，买尽成都府!”希望300多年前张献忠抢劫的宝藏能尽早浮出水面，造福今天的百姓。
千年美玉岫玉能否再浴火重生?-和田玉资讯
在诸多的宝玉石中，新疆的“和田玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”、河南南阳的“独山玉”及辽宁岫岩的“岫玉”被称为“中华四大名玉”，在历史长河中占据极为重要的一席之地，它们各具特点，形色各异，在为中国文化的传承与发展中立下了汗马功劳，而在四大名玉之中，岫玉又具有开采使用历史悠久、文化沉淀深厚，品质优良、色彩丰富等特点。
在诸多的宝玉石中，新疆的和田玉、湖北郧县等地产出的绿松石、河南南阳的独山玉及辽宁岫岩的岫玉被称为中华四大名玉，在历史长河中占据极为重要的一席之地，它们各具特点，形色各异，在为中国文化的传承与发展中立下了汗马功劳，而在四大名玉之中，岫玉又具有开采使用历史悠久、文化沉淀深厚，品质优良、色彩丰富等特点。
岫岩玉，产于中国玉乡辽宁省鞍山市岫岩县。 岫岩山清水秀，宝藏遍野，以盛产岫岩玉闻名中外，特别是两次国石评选活动中，岫岩玉名列榜首，堪称辽东半岛上的一颗璀璨的明珠。 岫玉以质地密而温，色彩鲜而洁者为上品。 岫玉玉质非常细腻，水头较足，透明、半透明或不透明的，敦厚浑朴，有一定的硬度，呈腊状至油脂光泽。
目前为止，我国发现的唯一旧石器时代的玉器：1万年前的辽宁海城县小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的三件透闪石玉砍斫器，其玉源为仅一岭之隔的岫岩细玉沟的老玉。 而从5000余年前红山文化的玉龙、玉猪，到夜光杯再到乾隆玉玺再到风行于市，从有着中国古代玉石的瑰宝之称的金缕玉衣到世界最大的玉石巨佛，岫玉展现了其深厚的文化底蕴以及独特的魅力;其质地不乏细腻温润，被誉为天地之灵，华夏奇珍，有着中华第一玉之称。 古往今来，岫玉支撑着中华玉文化的脊梁。
岫玉玉雕拥有5000多年的历史，和中国玉的历史紧密相连， 岫玉玉雕体现了中国玉传统工艺的精髓和深厚内涵。 岫玉玉雕对玉雕人物、花鸟、动物、花卉的发展产生了巨大的影响，有着本源和基石的作用。 红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。 因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名，红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵，红山文化与良渚文化并列成为中国古代两大玉文化中心，而红山文化玉器主要是以岫玉作为载体，岫玉在红山文化的传承与发展中起到了举足轻重的作用。
《凉州曲》中一句脍炙人口的葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催是大家耳熟能详的，但鲜为人知的是，葡萄美酒夜光杯中的夜光杯是由岫玉打造而成，诗中没有正面描写岫玉，但是却可以从一个侧面看出当时岫玉的风行，《凉州曲》是一首名气甚大的边塞诗，其描写的也是边塞行伍之事，而盛唐时期的边塞已经临近于西亚中东，在边塞地区出现了岫玉酒杯的身影，表明当时的岫玉已经通过丝绸之路远销亚欧大陆，岫玉的风行程度可见一斑。
1960年辽宁省岫岩满族自治县哈达碑镇花玉岗山上，一块重达260.76吨的巨型岫玉石问世，人称玉石王，但因开采技术有限，玉石王在深山中一待便又是过了32个年头，之后直到1992年在政府主持开采下，玉石王才得以重见天日，其后运抵鞍山，经历了18个月的淬炼，由我国著名的玉雕大师李洪才设计，120余位经验丰富，技艺高超的的玉雕艺人紧张加工。 世界最大玉佛终于得以惊艳面世，至此，人们翘首以待的世界最大玉佛，成为举世关注的焦点，全国人大常委会副委员长费孝通观赏玉石王大佛后，奋然挥毫题书中华玉宝;全国人大常委会副委员长万国权观赏玉石王大佛后，欣然命笔题写祖国珍宝。
但是，回顾历史，今天的岫玉地位却略显尴尬。 当前的岫玉市场主要位于岫岩，在城市规模、人口、经济水平、商业辐射力等方面存在着很大的局限性，市场平台陈旧老化，产业基础薄弱，在面对翡翠、和田玉以及独山玉等其他玉种的迅猛崛起时，岫玉必须迅速升级，一手抓产业平台升级，一手抓市场升级，一步一个脚印走出自己的路。 不在沉默中崛起，就在沉默中消亡。 基于岫岩市场存在的种种不足，岫玉虽然位列中国四大名玉但相较于翡翠、和田玉以及独山玉等主流玉石仍处于价值洼地，期待岫玉浴火重生!
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