与众不同的结婚装：从传统到时尚的新潮选择

结婚是一个人生中最重要的时刻之一，也是一个展现自己风格的绝佳机会。传统的结婚礼服固然美丽，但对于那些希望彰显独特个性的人来说，如今有许多新潮的选择。

不走寻常路：摆脱传统礼服束缚

如果你厌倦了千篇一律的白色蓬蓬裙，可以考虑以下一些不走寻常路的结婚装选择：

• 彩色连衣裙：大胆的色彩，如红色、绿色或蓝色，可以为你的婚礼增添一抹亮色。
• 裤装婚纱：时尚而别致，裤装婚纱既舒适又时尚。
• 茶长裙：介于及地长裙和短裙之间，茶长裙既优雅又透气。
• 跳脱裙：这款独特的婚纱采用分层设计，营造出戏剧性的效果。
• 复古婚纱：从 Art Deco 到维多利亚时代，复古婚纱让人仿佛穿越时空。

巧妙融合：传统元素与现代风格结合

如果你仍然希望融入一些传统的元素，可以在现代风格的婚纱中加入一些巧妙的设计：

• 蕾丝刺绣：精美的蕾丝刺绣可以增添复古气息，同时又不失时尚感。
• 白色面料：即使你的婚纱不是传统的白色，也可以使用白色面料来营造经典感。
• 长拖尾：一个华丽的长拖尾可以为任何婚纱增添一抹戏剧性。
• 头纱：一款精致的头纱可以完成整体造型，同时又能留下永恒的回忆。

定制化婚纱：打造独一无二的专属装扮

如果你无法找到完美的现成婚纱，不妨考虑定制化服务。一位经验丰富的裁缝可以帮你创造一件真正独一无二的婚纱，完美贴合你的身材和风格。

定制化婚纱提供了无限的可能性，你可以选择：

• 面料：从丝绸到蕾丝，再到雪纺，选择适合你风格和场合的面料。
• 款式：与裁缝合作设计一件符合你身材和喜好的婚纱。
• 细节：加入个性化细节，如珠饰、刺绣或定制蕾丝，打造一件独一无二的婚纱。

首饰和配饰：提升整体造型

除了婚纱，首饰和配饰在完成你的婚礼造型中也扮演着至关重要的角色。选择能够补充你的婚纱和整体风格的单品。

• 项链：一条精美的项链可以提升你的领口，吸引人们的眼球。
• 耳环：耳环可以为你的脸庞增添光彩，选择一款与你的项链相配的耳环。
• 手链：细致的手链可以为你的手腕增添一抹优雅。
• 头饰：一款别致的头饰可以完善你的发型，为你的整体造型增添一抹亮色。

结论

选择结婚装是一个令人兴奋的机会，可以展现你的个人风格和对时尚的理解。无论是选择不走寻常路的创新款式，还是巧妙融合传统元素与现代风格，或者定制化打造一件独一无二的婚纱，都有无数种方式可以打造与众不同的结婚装。通过选择适合你品味和场合的婚纱、首饰和配饰，你将成为婚礼当天最闪耀夺目的焦点。

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日本传统和现代的结婚方式(详细)

日本人的婚礼十分讲究，不惜花费重金。 尽管日本社会不断进步，国家不断现代化，但日本人依然保留着婚礼的传统观念。 最讲究门当户对在日本人看来，结婚不仅是男女双方的终身大事，更是男女双方家族的大事情，因此，人们在考虑婚姻问题时，总是十分注意男女双方是否门当户对。 富贵人家的子女只有在婚配对象家庭的地位和财富与其大体相当的情况下，才会比较顺利地获得父母和家族的赞同和帮助。 日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。 现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式。 城市：人前结婚式人前结婚式是一种新的形式，既不在神佛前，也不在家中，而是在公共场合举行，如宾馆、饭店、酒家等。 新郎新娘在双方保证人随同下，来到结婚登记处，填写登记表，签字盖章，获取法律上的承认。 随后，新郎新娘或双方家长提前两三个星期发出请帖。 应邀出席婚礼的人，过去主要是父母、兄弟姐妹和其他亲属。 近些年来，逐渐扩大到了朋友、工作单位的领导、同事。 婚礼是新郎新娘向这些人表示谢意的一个难得机会，感谢他们过去的爱护、栽培和支持。 婚礼上，新郎新娘穿着华贵的礼服，手捧鲜花，向来宾表示欢迎。 出席婚礼的来宾也都是身着节日盛装，尤其是新娘的女友们更是打扮得光艳照人，使结婚典礼锦上添花。 客人们依次向新郎新娘热情致贺词，有的还唱歌跳舞，为婚礼助兴。 在优美的歌声中，新郎新娘陶醉在新婚的喜悦之中。 在亲朋好友的一片祝福声中，新郎向岳母献鲜花，新娘向婆婆献花，双方都是用最真挚的情感、朴实的言语感谢对方的父母亲，表示永远铭记他们抚育自己爱人的恩情。 当婚礼进行到尾声时，新郎新娘要向哺育自己成长的父母告别，这时母亲抱着儿子，妈妈搂着女儿，千叮咛，万嘱咐，热泪流淌，情真意切。 欢腾的婚礼宴会一下子变得异常寂静，音乐声消失了，交谈声停止了，碗筷声听不到了，所有来宾都在注视着这催人泪下的离别，许多人被感动得洒下泪水。 婚礼结束时，新郎新娘欢送客人，向每位来宾回赠礼物，回赠的礼物大多是一套化妆品、一套茶具或一包糖果点心之类。 回赠礼物后，在客人的欢呼声、鼓掌声和祝福声中，进行三三九次对酒饮仪式，即新郎新娘用三对酒杯对饮三次酒，每杯三次饮完。 饮酒结束，新郎新娘在客人簇拥之下，离开婚礼大厅，回到自己的家里。 乡村：家庭结婚式家庭结婚式多在男方家中举行举行婚礼之日，新娘家要举行告别宴会，招待近亲知已。 当新娘离开娘家大门时，人们用扫帚将新娘的足迹扫光，或在门口摔碎一只茶碗，甚至在门前挂起白色灯笼，以表示新娘婚后生活和谐，永不返回娘家之意。 当新娘在众亲友护送之下来到新郎家门口时，新郎已同亲朋好友等候在那里。 此时，新郎新娘要进行拜水神、火神和灶神的仪式：共饮一杯男女家庭混合在一起的水、双双跳过院内焚烧着的一堆火、到厨房手拉手地绕灶台走三圈。 这种习俗，意在婚后能得到水神、火神和灶神的保护。 婚礼仪式要持续数天，最引人人胜的节目是闹新房。 各地闹新房的做法不尽相同。 有的地方用一只饭碗盛满饭，让新郎新娘当着客人的面共同食下；有的地方在新婚床旁安放模拟船和锚；有的地方在婚礼上放一张床，让新郎新娘当众举行新婚入床式……这些做法均寓意新郎新娘婚后能够相亲相爱、和睦共处。 有的地方在婚礼进行中，来宾轮流拍打新娘的臀部，意在希冀新娘婚后早生贵子。 现代的1、结婚典礼开始、奏乐；　2、证婚人、介绍人、来宾、主婚人及亲属上台；　3、男女傧相引新郎、新娘上台；　4、证婚人宣读结婚证词；　5、新郎、新娘交换信物；　6、新郎、新娘相互行三鞠躬礼；　7、证婚人致祝词；　8、证婚人授于结婚证书；　9、主婚人率新郎新娘向证婚人、介绍人致三鞠躬礼；　10、新郎、新娘喝交杯酒，男女傧相引新郎、新娘入坐主席；　11、全体干杯、奏乐、礼成。

民国婚礼礼服的变迁，是新与旧的碰撞，是时尚与传统的对话

民国是一个璀璨的时代，新旧思想的碰撞， 时尚 与传统在这里交织，“西风东渐”改变了固有的东西，在破与立之中，生活习惯与方式也正在悄悄的发生着变化。

社会 的变革就像微风吹皱了一池春水，在人们的生活里荡起了一圈圈的涟漪。 文化、思想、服饰、妆容，甚至是传统的婚礼，都接受着一场文明的洗礼。

民国的婚礼也正在中西合璧的趋势下，变得更加开明，婚礼的服装也从传统的凤冠霞帔，演变成旗袍、婚纱等融合了近代 时尚 元素的服装。

清代的婚礼服装大体还是延续了明朝的旧制，基本还是凤冠霞帔的模式，但是也有了一些不同的地方，就是融合了满族的一些习俗。

在清末民初之时，女子出嫁的重要头饰，还是凤冠，当然这个凤冠不是指的皇后专有标志，这个是新娘所佩戴的，彰显身份的婚礼必备品。 凤冠通体都是耀眼的红色，这也象征了婚礼的吉祥。

凤冠的上半部分缀以红花、流苏、珠串等，显得富丽堂皇，人生的大事，一般的家庭都不会忽略这个大问题，在凤冠的打造上，也会花很多心思，他们会请专门的匠人去制作打理。

凤冠之上会团簇很多红色绒花，周围点饰小珍珠，只有绒花中间会出现大颗粒的珍珠，这也是凤冠的点睛之笔，珍珠的大小也是身份的象征，凤冠除了凤凰为主要装饰外，还有蝴蝶、花朵等等细小的装饰。

有了凤冠，云肩也是不能少的，云肩这种饰品出现得比较早，在隋朝就开始有了它的踪迹，汉代时开始被人们所接受，到宋朝时，云肩已经被普罗大众所接纳，“ 飞入寻常百姓家 。 ”明清时，云肩已经成为了一种 时尚 ，上至宫廷贵妇，下至平民女子，都把云肩当做一件常用装饰品。

十字交叉形状是云肩的基础款式，普遍流行，四合四如意云头的形制是云肩的标配，喻义为四平安稳，祥和如意，这是一种美好愿望与服饰的契合。 当然服饰也不会全是千篇一律的样子，在十字交叉为主流款式下，形制也有所变化，审美的不同与发展，使云肩又有了 一字形、放射形 两类，这是根据人的审美喜好来定制的。

在婚礼这种人生大事上，云肩的款式更加雍容，采用了大云肩担当婚礼大事，大云肩的对角线长度达到了2.5米，工艺精湛，有着古典文化的独特优雅，云肩的款式，正好与中国古代的文化相契合，“天人合一”、“自然和谐”的喻义，使得云肩的款式更加符合传统意义的审美。

清末的传统婚礼服装还是遵循了传统的服饰审美，女性多以宽袍大袖，下着马面裙为主，而男性的婚服还是以长袍马褂，头戴礼帽为主。

到了清朝后期，接近末世之时，婚礼服装就开始从繁复的工艺里解脱出来，由于人民生活的动荡不安，婚礼的服饰也开始有了很多的变化，女性的婚服从宽袍大袖逐渐发展成为窄袖，当然也有少数富贵人家，还是保留着宽袍大袖的传统礼制。

当清代开始慢慢走向衰亡之时，“西风东渐”的思潮开始渐渐的产生，留洋派也从西方国家学习到很多新的事物，在他们决定变革之时，开始从行为、服饰、思想等等做为切口，与传统的文化，产生了碰撞的火花。

在中国根深蒂固的传统思想下，女性的服装往往并不能展示她的曲线以及柔美。

直到1926年，第一批改良旗袍出现在大众的视野里，人们惊奇的发现，女性穿上这样的服装，其柔美的特性被展示得淋漓尽致，于是一大批思想进步的女性，纷纷穿上经过改良的旗袍走上街头，成为一道时代的亮丽风景。

随后改良旗袍也成为了婚礼的一个“常客”，特别是像上海这样的 时尚 之都，女性对于摩登装扮的敏感嗅觉，使得旗袍成为了一种惯常的装束，民间的婚礼也渐渐的接受以旗袍为礼服。 但是这仅仅是局限于城市的接受，对于广大的农村来说，改良旗袍并没有普及下去，一是因为确实不适合劳动生产，二是接受度也远远没有达到全方面覆盖。

直到1927年，一场“ 文明婚礼” 炸开了传统的坚冰，宋美龄将新式文明婚礼作为范例召告天下，婚纱与新式礼服开始有了雏形。

1929年南京政府颁布《服制条例》，此时，旗袍登上了 历史 舞台，此条制让女性礼服的清单里多了旗袍这种款式，打破了清代以来，女性礼服上衣下裙的单一模式，让旗袍在礼服中大放异彩，旗袍也正式成为女性的“国服”。

民国“ 文明婚礼 ”的倡议，使旗袍走进了礼服的殿堂，作为新思想、新文明的产物，它承担着更重要的意义，是一场女性的自我觉醒，更是新思想的深远影响。 而男性在“ 文明婚礼 ”的影响下，礼服的选择上，也有了更加自由的空间，他们可以穿上长袍，也可以穿上西装。

当然这是一场中西方文化的融合，在互相的碰撞中，总会产生一些错乱，比如胡适与江冬秀的婚礼，就足见当时婚礼在新旧之间的摇摆，新郎胡适身穿西装，外套礼服，新娘江冬秀穿黑色绸缎衣服，先由宾客致辞，后由新郎致答谢词，屋里悬挂着贺联，萦绕着留声机播放的音乐。

这一场新旧婚礼的上演，也让大家管中窥豹，虽然旗袍已经做为了“国服”，但是在城乡差异性与接受性来说，并没有普及到广大的农村。

不论是新式婚礼制度，还是礼服的改变，上海、广州、武汉等等通商城市，都走在时代的最前沿，成为改革的先驱者，而边远山区或者农村还是坚守着传统的婚姻礼制，宽袍大袖的婚礼服装依然存在。 旗袍这种新兴产物不可能被接受，一是不利于生产生活，二是旗袍的高开叉，是不会被传统思想所接纳的。

当然，时代在不断进步，旗袍终究还是在婚礼中大放异彩，在时代的影像里留下它的灼灼其华。

1927年的12月1日，宋美龄女士的大婚现场，就是民国婚纱的开端。

宋美龄女士穿着圣洁的婚纱，手捧康乃馨，笑靥如花，蒋先生穿黑色燕尾服，内着白色衬衫，条纹西裤，银色领带。 这场豪华的婚礼，把人们从摇曳不定的新旧碰撞里解脱出来，完美的诠释了新式婚礼的礼服版本。

从服饰、款式、颜色上都打破了原有的红色为天下的局面，圣洁的白色从此登上了婚礼的大雅之堂，从排斥到融合，婚纱成为了接受西方文化的标志之一。

1935年的2月7日，一场空前绝后的集体婚礼，在上海紧锣密鼓的筹划着，上海市 社会 局在各大公报发表了倡议书，“ 简单、经济、庄严 ”的文明婚礼被提上日程。

同年的4月3日，上海 社会 局出面举办了集体婚礼，当时有60对新人报名参加，最后确定下来57对参加这次集体婚礼。 下午第一届新生活集体婚礼隆重开幕，这次婚礼可以说是异常热闹，为了维持现场，出动了大批警察维护秩序。

这次集体婚礼的服装是统一配置，全都是亚美织绸厂为这次婚礼特别制作的，新娘统一的长裙曳地，头戴圣洁的婚纱，胸前是参加活动的章证以及扎花，她们手捧鲜花，个个笑容灿烂，而新郎则是统一的蓝袍黑马褂。

整个婚礼庄严、简单，自上海开启了集体婚礼的先河后，各地也开始纷纷效仿，婚纱也成为新式婚礼的首选礼服。

《申报》也曾登载过新人穿着白色婚纱举行婚礼的新闻，新娘依然是一袭白色婚纱，而新郎还是长袍马褂，这种新旧交替的碰撞，是时代的过渡，是文明的变迁，也是传统与 时尚 的兼容并包，在长袍马褂与白色婚纱的奇妙组合中，一场文明的对话，开启了传递与接受的新局面。

文明婚礼，不但使得婚礼形式更加浪漫，也更加西式化，婚纱的款式也多种多样，有长袖、短袖、无袖等款式，婚纱可以长至脚踝，也可以结合旗袍与婚纱的款式，形成一种新的样式，新娘的白手套也可以量身定做，根据衣袖长度搭配出不同的长短。 而男士的礼服多半是黑色燕尾服，一股浓浓的绅士风度，穿越空间，扑面而来。

但是从中国的传统观念来看，婚纱的白色是登不得婚礼的大堂的，白色只在丧事中出现，如果出现在婚礼现场，就是一种对婚礼的蔑视，或者是挑战了传统思维。

虽然接受了婚纱的样式，但是颜色上，又让人难以完全融合，《礼记》记载:“ 素服以送终也 ”。 就是说，白色是出现在丧事里的，民间的传统习俗是强大的，如果身穿白衣举行婚礼，会被认为是不吉祥的，这种千百年传承下来的习俗想改变也是非常困难的，所以在很多地方，人们还是不会接受以纯白的婚纱作为礼服，只有特别新潮的人士，才会穿上婚纱完成人生大事。

在民国时，上海、广东、武汉等等地方由于通商口岸的方便，也更加容易吸收到西方的先进思潮，男人或者女人都受到过良好的教育，甚至有很多“留洋”人士，他们都是接受新思想的革新派，所以婚纱，西装在他们眼里就是婚礼的标配，这些人接受起来更加的容易。

而内陆以及乡镇地区婚礼的服装变化并不太大，甚至很多地方还是清代的传统，不容易接受白色的婚纱作为婚礼的吉服，在传统观念里，还是认为大红色是为吉祥，也不能接受婚纱的款式，旗袍的高开叉，这与教育以及地域有很大的关系。

东西方在婚礼颜色的冲突上，有些矛盾是不可调和的，杨绛先生在《将饮茶》中就提到过这样矛盾，“ 一九三五年夏天我结婚，三姑母来吃喜酒，穿了一身白夏布的衣裙和白皮鞋。 贺客诧怪，以为她披麻戴孝来了。 我倒认为她不过是一般所谓‘怪僻’。 ”

杨绛先生的三姑母，就是杨荫榆女士，她受过西方的教育，在当时应该是有着新兴思想的新女性，所以她穿着白色衣服，白色皮鞋来参加婚礼，对她自己来说，并没有什么不妥当，但是在场的贺客却认为她这样不合乎规矩。

民国是一个神奇的时代，是新旧思想交替，传统与 时尚 相互碰撞的时代，婚纱作为一种新兴事物，在通商繁荣之地，作为了当时开明人士的首选礼服，也为后来的婚礼服装奠定了基础，特别是现代 社会 ，全球 科技 共享，思想共存的时代，婚纱更是在现代舞台上大放异彩。

20世纪的30年代，是各种思想大混合的时代，传统的观念与西方的开放，形成对峙的阵营，在中国人传统的观念里，也还不能完全接受白色做为婚礼的主角，但是如果又不喜欢艳丽的大红色，怎么办？

于是在这种思想的碰撞下，粉色旗袍应运而生，在30年代的礼服舞台上它绽放着另类的光彩，传统的大红色已经被认为是守旧的思想，粉色开始坐上了 历史 的马车。

传统的婚礼中大红的颜色是吉祥如意的象征，更是一种对于新人的祝福之色，鲜少有淡雅的颜色出现在婚礼之中，而淡粉色的出现，打破了红色的艳俗，白色的寡淡，使得新思想与传统的对话，更加和谐委婉了一些。

30年代的很多上色照片，以及月份牌女郎，都分别出现了以粉色为主的颜色，粉色的旗袍也好，婚纱也罢，都把民国的风情传递给了 历史 ，使得如今的人们依然可以看到那一丝浪漫，在岁月里沉淀。

西式婚礼崇尚白色的圣洁，认为只有白色才能表达爱情的唯一，主张穿着白色的衣裙礼服，而在中国的传统意识里，白色是不能登上婚姻的殿堂的，因为白色代表了悲伤与丧葬，认为这是不祥的颜色，甚至在平常的服装当中，都很少见白色的身影，除非有重孝在身。

中国传统的婚礼是重视红色的，红色的礼服，红色的盖头，红色的鞋子，婚礼的主要色调都是以红色为主。

粉色旗袍的出现，把这两种颜色都进行了一次整合，粉色的礼服淡雅清爽，绣花也格外精美，摒弃了大红的耀眼，也没有大红色绣花的张扬，粉色旗袍多以小花为点缀，使得新娘更加清丽可人。

30年代的旧上海，是 时尚 的发源地，那十里洋场的繁华自是不必赘述，像这种代表了时髦与摩登的服装，必然会在这里生根发芽，直到璀璨夺目，零星小花与淡粉色旗袍相得益彰，配上一冠一纱，新人再手捧鲜花，璧人并立，便是当时的时髦标准了。

粉色旗袍上的小花与底色对比强烈，凹显出旗袍的亮丽，同时又不抢掉小花的风采，这种粉色旗袍的好处是清新淡雅，和谐平衡。

当然粉色旗袍也不能一统民国婚礼的江山，黄色旗袍也在 历史 舞台上绽放了光彩，黄色在封建王朝存在之时，是老百姓的禁用之色，可是当时光流淌到了民国时，黄色的禁忌被打开了，“飞入寻常百姓家”，黄色作为一种明快的颜色，很快受到了时髦女性的热爱，但是黄色依然没有成为当时的主流颜色，就像白色一样，“有人欢喜有人忧。”

在婚礼中，头饰是一个重头戏，在古代的意识里，头饰是一种身份、礼仪的象征。

同现代的头饰不同，民国的婚礼头饰，伴随着女性的服装变化而变化，经历着旗袍、婚纱的进步与衰退。 民国的婚礼头饰主要有以下几种。

1、花冠披巾

这种花冠与披巾相结合的头饰，出现在20世纪的中后期，直到30年代的初期。

一冠一巾是这种头饰的标准形制，早期的花冠色彩淡雅，下垂白色纱巾，像下凡的神女，传统的味道依然很浓，与新郎的西装革履形成了鲜明的对比。

到了后期，时髦人士的头巾就进步了很多，少了繁复的花冠，也没有长及地面的白色纱巾，婚礼旗袍在白色头饰的映衬下若隐若现，显得相得益彰，虽然还是和新郎的西装革履有所差距，可是整个造型已经清爽淡雅了许多。

2、戏装头饰

戏装头饰，顾名思义，是从传统的戏剧中过渡而来的，当然不能全盘模仿。

戏装头饰被运用到婚礼当中，已经减少了很多繁杂的装饰，有的结合到花冠上，有的结合到罩纱上，这没有固定的模式，主要看主人的喜好。

3、西式头纱

做为西式代表的头纱，多以白色为主，而与西式头纱最相得益彰的还是婚纱，和旗袍搭配终究还是有些不伦不类。

多年后，民国的烟尘已经消失在 历史 长河之中，新娘的华服已经褪去颜色，头上的花冠已经沾染尘埃，但是那一抹民国的风情还在风中摇曳，那些照片上身穿婚礼盛装的新人已经不在，可是从他们留下的岁月痕迹中，我们看到了新旧思想的碰撞，传统与 时尚 的对话，民国的礼服，就是一场穿越 历史 的华服盛宴，人们在 历史 的胶片中，寻求蛛丝马迹，窥探那些远去的秘密。

怎样的经典才是时尚和潮流的？

什么叫做时尚与经典，与时俱进就是永恒的经典！跟着时尚的脚步走，有的为了追求时尚，不管什么东西见了就买，买完后却只是扔到一旁不理不睬，不久后再去买……　品味时尚，不要盲目从众，更不要去盲目追星，切记凡事是有限度的。 近年来随着中国经济的发展进而出现了“韩流”“追星”等热词。 这无疑是对社会的危害，甚至危及到了中小学生的学习和生活。 所以说：“时尚不是跟风，不是盲目从众。 不同的人有不同的爱好，有的人喜欢追星，我也不例外。 但我是在茶余饭后，在不影响自己学习的前提下。 今年夏天一阵时尚的旋风从国外刮来。 这风带来“新产品”顿时在大陆掀起了狂潮。 因为都去购买它，所以出现了“物以稀为贵”的格局，而国货的价格却一路暴跌…… 品味时尚，时尚像风，掀起了阵阵巨浪；时尚像洪水，腐蚀着人的心灵；时尚像暴雨，拍打着人的肉体；时尚像……　品味时尚，就要跟着时代的步伐，因为老眼光不能看新社会。 要用新的眼光去看待时尚而不要盲目从众，随波逐流，要有自己的特色和风格。 品味时尚，就要跟着时尚的步伐……随着社会的发展，人们生活水平提高，消费也成为人们追求时尚的必经之路。 在此希望大家合理购买时尚用品，要买自己需要的，不用的东西尽量少买。 品味时尚，就要跟着时代的步伐。 很喜欢羽泉组合的那首歌《风尚我有》：“不管世界多么辽阔，我有我的选择与众不同，我有我自由。 ’ 可是，形形色色“时尚让无数人丢失了本来的个性。 我也追求时尚，但是我追去的是一种有自我，有个性的时尚。 流行的各种时尚时尚让无数人趋之若鹜。 在“时尚”的带领下，各种“潮流”向我们涌来，但不要认为新潮就是个性。 例如，一件奇异的衣服，因其“奇异”而让无数人为之倾倒。 于是顷刻间那件奇异的衣服，就被套在了无数人的身上。 于是当你发现，那件衣服已经泛滥的随处可见了，你还会觉得他奇异吗？所以不要一味的追求时尚，要学会保持自己的个性，只有自我的东西，才是你值得为其倾倒的“时尚。 ”

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