宣纸价格：历史回顾与市场趋势分析

历史回顾

宣纸是中国传统文化艺术中重要的书画用纸，有着悠久的历史和广泛的应用。其价格也随着历史变迁而不断变化。

• 古代：宣纸的生产在唐朝期间达到鼎盛。当时，宣纸主要用于誊写经书和官方文件，价格相对高昂。
• 近代：清朝末期，由于西方造纸技术的传入，宣纸的生产发生了变革，成本降低，价格也随之走低。
• 民国时期：抗日战争期间，宣纸生产一度受到影响，价格有所上涨。但战后，随着宣纸生产的恢复，价格逐渐回落。
• 新中国成立后：政府对宣纸生产进行了扶持，宣纸价格总体稳定，但由于场多元化的需求

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如何评价景德镇「大师瓷」市场陷入冰点,一些画师被迫转行?

瓷器作为艺术品和收藏品的主流之一，其市场热度一直不减。 近年来，大师瓷市场陷入冰点，一些画师被迫转行，这一现象引起了人们的关注与思考。 在市场泡沫与理性回归的交替中，如何判断和选择值得收藏的大师瓷成为了一个值得探讨的问题。 首先，需要了解大师瓷过去几年市场名噪一时的原因。 大师瓷的兴起与雅贿现象密切相关，行贿者追求高雅消费，舍得大手笔支出，从而推动了大师瓷市场的发展。 这一现象导致大师瓷价格泡沫膨胀，审美标准消失，评判标准从作品本身转向证书。 这样的趋势扭曲了审美取向，暗示着市场的高峰即将过去。 在这一背景下，大师瓷市场的灾难现场显现。 盲目追随大师瓷，导致价格炒作至数十万乃至上百万元，各类大师评审和证书满天飞。 人们不再关注瓷器的艺术美和大师的艺术造诣，而是过分关注职称级别和证书，使大师瓷的判断过程快餐化、从众化。 这一趋势导致大师瓷价格与价值严重脱节，最终让收藏者以离谱价格购买自己追求的大师瓷。 同时，这使得个别大师急功近利，追求职称和证书，快速创作甚至找人代工代笔，导致艺术价值大打折扣。 随着反腐力度的加大，大师瓷的消费人群减少，泡沫市场萎缩，市场回归理性。 此时，收藏者应牢记瓷器的本质，即其核心价值在于制作工艺。 瓷器的制作过程复杂，涉及到72道基本工序，传统瓷艺师傅专注于特定工序，成为技艺传承人。 因此，一件瓷器成为艺术精品，是多位工匠共同合作的成果。 在选择瓷器时，应区分瓷器与书画的本质区别。 瓷器属于工艺，先有“工”，再有“艺”；而书画则属于美术，先有“美”，再有“术”。 瓷器是多位顶级匠人共同的杰作，而书画多以宣纸为载体，一般由一个人完成。 因此，不能将瓷器与书画等同看待，不能仅仅凭借大师个人名字名气对瓷上画作论价。 在选择个人瓷器作品时，应关注瓷器的传承与个人艺术造诣。 珠山八友是乱世期间短暂的现象，建国后国营瓷厂与改革开放后民营作坊的兴起，也带动了工匠个人烧造的复兴。 选择陶瓷艺术大师的作品时，应尊重他们对技艺的坚守和艺术的追求，他们的作品是前辈精湛技艺的传承，是个人艺术造诣的展现，不需要靠证书证明，需要用眼睛和心灵去解读。 最后，掌握瓷器鉴美方法论。 坚守瓷器的审美标准，忘记“价值”这个泡沫生成器，才能真正寻找到精品瓷器。 在追求艺术品的过程中，应坚守内心的审美认知，而非追随金钱标签，这样百年之后，所拥有的艺术品必然具有传世与升值的价值。

现在创业做什么好啊？不知道哪个行业比较有前景？

创业做沙滩排球、巧克力坊、服装修补、手工绣品店、彩票店、羽绒服翻新店、羽绒服翻新店、拖鞋专卖店，这些都比较有前景，以下是具体介绍：

1、沙滩排球

如果在城市某个小区或者公园内开辟沙滩排球场景地，既满足人们的运动愿望，也能有一笔比较好的收益。 投资沙滩排球费用并不高。 一块空块用网围起来，两卡车沙子，一个小型更衣室，一付排球网和几个排球就足矣。

2、巧克力坊

巧克力是许多人的最爱，它口感香滑，营养丰富。 现在一些精明的商家，做起了手工制作巧克力的生意。 给顾客提供原料和工具，想吃什么样的巧克力，顾客自己做。

巧克力的制作过程并不复杂，只要把巧克力原料熔化，倒入特制的模具，晾几分钟再扣出来，就可以了。 在不大的操作台下面有两个火眼，是专门用于加热原料的。

如果没有美术功底也不要紧，往模具里倒巧克力汁就可以了，巧克力干了，各种各样可爱有趣的巧克力就制成了。 简单、方便成为了巧克力坊的一大特点，再加上巧克力象征着甜蜜的爱情，所以深得年轻人的喜爱。

3、服装修补

因为现在大多数家庭主妇已不愿拿针动线了，于是衣服长了不愿改，裤子的拉链坏了不会换，毛衣边儿脱线也不会织补，有的人毛衣被虫子蛀了一个洞，有的人毛料衣服不小心被刮破，这些活都需要有人干。 有编织、缝纫、刺绣经验的下岗女工不妨开一家服装修补店。 为这类人排忧解难，既方便客户，又做活生意。

4、手工绣品店

近年来流行复古潮，中装很受欢迎，刺绣也成为时尚热点。 可租一间20平米的门面，开一家手工绣品店。 房租加装修费控制在3万元以内，加上办证照等其他费用，启动资金大约4万元。

绣品的花色要丰富，树木，花卉，人物，动物都会受欢迎;另外要提高售后服务质量，告诉顾客绣品如何保养及如何选择适合自己的绣品等小知识，并尽量免费帮他们修补。

5、彩票店

在今天，任何一家彩票店的生意都比较不错，因为每个人都渴望发财，但发财并不是很容易的一件事，因此买彩票就成了很多人梦想致富的一种方式，但是随着科技的发达，很可能彩票也将可在网上购买，因此，彩票站的开办也会有一定的局限性。

6、羽绒服翻新店

目前市场上刚刚出现的个性婚庆报刊有“结婚喜报”和“婚庆杂志”。 以“结婚喜报”为例，这是一份由新郎自己“DIY主编”的结婚报纸：铜版纸双面彩印的喜报头版头条刊登的就是他们结婚的喜讯，不仅有婚礼简介、爱情宣言、恋爱故事，还有父母嘱托、亲友祝福等，再配上结婚照、生活照，着实令新娘或亲朋好友惊喜不已。

除了印制一张结婚喜报，如今成为时尚杂志的主角也不再是梦想。 看到时尚杂志里穿着亮丽、很有明星架势的模特儿，很多人都会艳羡不已，由此也带动了网上的“时尚杂志DIY”市场。

7、拖鞋专卖店

据有经营经验的人介绍，首先是选址。 拖鞋专卖店，选在居民生活区附近比较适宜，当然在人流量密集的闹市效果更好。 店面一般不需要很大，一二十平方米左右就可以了，但在装饰上要有一定的个性和风格，给进店的顾客一种新鲜感。

经营拖鞋，投入少，有利可图，但要选好货。 进货地，近的杭城的各个专业鞋市，远的省内外鞋市，都可成为“淘货”的目的地。 初次经营的，最好多跑几个地方，摸摸底，再根据消费者的需求，来决定进货方向。 有市场眼光的拖鞋经营者，可搞些特色品种，尤其是自己设计拖鞋样本，再联系加工生产。

什么是宣纸？详细

原产于安徽泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣纸”)，现主要产于安徽泾县。 是中国古代用于书写和绘画的纸。 宣纸起于唐代，历代相沿。 宣纸的原产地是安徽省的泾县。 此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。 到宋代时期，徽州、池州、宣城等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。 当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。 由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。 起源和特色对宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。 起于唐代，历代相传。 宣纸的原产宣纸地是安徽省的泾县。 此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。 到宋代时期，徽州、池州、宣城等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。 当时这些地区均属宁国府（府治宣城）管辖，所以这里生产的纸以府治名被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。 由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。 民间传说，东汉安帝建光元年（121年）东汉造纸家蔡伦死后，他的弟子孔丹在皖南以造纸为业，很想造出一种世上最好的纸，为师傅画像修谱，以表怀念之情。 但年复一年难以如愿。 一天，孔丹偶见一棵古老的青檀树倒在溪边。 由于终年日晒水洗，树皮已腐烂变白，露出一 缕缕修长洁净的纤维，孔丹取之造纸，经过反复试验，终于造出一种质地绝妙的纸来，这便是后来有名的宣纸。 宣纸中有一种名叫“四尺丹”的，就是为了纪念孔丹，一直流传至今。 御制淳化轩刻画宣纸据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争攘之际，烽燧四起，避乱粉白地双龙戏珠暗花宣纸忙忙。 曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。 曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。 宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。 ”这说明唐代已把宣纸用于书画了。 另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。 可见宣纸在当时已冠于各地。 南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。 ”宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。 写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。 再加上耐老化、不变色。 少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。 十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。 宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。 我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。 我国宣纸原产地：安徽省泾县编辑本段宣纸的分类按加工方法分类宣纸分为一般可分为宣纸原纸和加工纸　宣纸原纸：宣纸在经过最后一道“烘焙”的工艺之后，纸性（好坏及墨色效果）基本已经确定了，这种“后续没有再进行影响纸性”的成品纸，即为宣纸原纸。 加工纸，在原纸的基础上对纸进行改变纸面性质、外观视觉效果等再加工的纸统称——不包括“仅作尺寸大小的裁剪”，具体如：印刷、过矾、打磨。 。 。 按纸面洇墨程度分类宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣宣纸生熟效果示意图。 生宣吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。 写意山水多用它。 生宣作画追求的便是这种“多变”的墨趣，落笔即定，水墨渗沁迅速，非熟练者不易掌握，也正是这种神奇的多变性，吸引了自古至今无数的名人巨匠在追求墨韵、变化的方面付诸了不懈的探索，至今未间断…… 熟宣纸熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。 因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。 其缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂。 熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。 生宣则吸水力强。 用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。 用浓墨水写则相对容易。 故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。 半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，“玉版宣”即属此一类。 简单区分生宣和熟宣的方法就是用水接触纸面，水分立即散开的即为生宣、凝聚基本无变化的，即为熟宣，散开的速度较慢的为半熟宣（亦称煮锤宣）。 编辑本段宣纸分类按原料分类 老宣纸样本中的一页可分为棉料、净皮、特净三大类；一般来说，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的纸，较薄、较轻；净皮是指檀皮含量达到60%以上的；而特净皮原材料檀皮的含量达到80%以上。 皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好；对应使用效果上就是：檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。 这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一——并不是不能用净皮、特净皮纸写字，而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了（除非您的书法风格是需要在同一个地方用笔反复涂抹）。 按规格分类可分为三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多种；按厚薄分类可分为扎花、绵连、单宣、重单、夹宣、二层、多层等；编辑本段按纸纹分类可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹、特制等；编辑本段原料及工艺原料　宣纸的选料和其原产地泾县的地理有十分密切的关系。 因青檀树是当地主要的树种之一，故青檀树皮便成为了宣纸的主要原料。 初期所用原料并无稻草，后在皮料加工过程中，以稻草填衬堆脚，发现其亦能成为洁白的纸浆，以后稻草亦就成了宣纸的主要原料之一。 而稻草中以泾县优质沙田长秆籼稻草为最佳，这是因为此稻草比线装宣纸印谱一般的稻草纤维性强、不易腐烂、容易自然漂白，所以自古便有这样的说法：“宁要泾县的草，不要铜陵的皮”。 至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后扩大到十余种。 经过浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，历经一年方可制成。 另外在制浆过程中，还要在纸浆里加入杨桃藤汁，因为在其中含有胶质 ，可使浆液更为均匀，捞出的湿纸便于叠放，提高出纸率，于是，杨桃藤，又名猕猴桃，也成为了不可缺少原料。 工艺特色宣纸折扇宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。 写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色”，即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。 再加上耐老化、不变色、少虫蛀、寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。 十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。 宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。 我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。 编辑本段中国宣纸标准尺寸三尺全开：100 x 55 三尺单条：100 x 27　三尺横批：100 x 55 三尺对联：100 x 27　三尺斗方：55 x 50　四尺全开：138 x 69 四尺单条：138 x 34　四尺横批：138 x 69 四尺对联：138 x 34　四尺斗方：69 x 68 四尺三开：69 x 46　四尺四开：69 x 34 四尺六开：46 x 34　四尺八开：35 x 34　五尺全开：153 x 84 五尺单条：153 x 42　五尺横批：153 x 84 五尺对联：153 x 42　五尺斗方：84 x 77　六尺全开：180 x 97 六尺三开：97 x 60　六尺对联：180 x 49 六尺斗方：97 x 90　七尺全开：238 x 129　八尺全开：248 x 129　八尺屏：234 x 53　一丈二尺：367 x 144　一丈六尺：503 x 193　一丈八尺：600 x 248　根据：地理标志产品宣纸国家标准GB/T -2008 宣纸国家标准　中国书法和国画都用宣纸。 国画和书法作品的尺寸，实际上是指所用宣纸的尺寸。 画尺寸对照与换算 自古以来在中国书画的市场交易中，一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的，即通常是以“平方尺”为计价单位的。 而由于中国书画在形制上的纷呈多样，“形制”与“平方尺”之间又有着某种行内约定俗成的换算关系，而了解和掌握这种关系之间的换算，对投资购买名家书画将会有较大的帮助。 书画尺寸对照表 :　宣纸规格八尺 六尺 五尺 四尺 三尺　对应面积(平方尺) 26 16 11 8 5　应规格（cm） 120x240 95x180 84x148 68x136 55x100　厘米与平方尺换算公式 :　（长cm X 宽cm）X 0.0009 = 平方尺编辑本段宣纸的收藏宣纸设计图“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声。 ”收藏宣纸时要找正宗的传统名牌，以质地纯白细密、纹理清晰、绵韧者为佳。 据了解，制作宣纸的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青檀皮，如缺乏原产地独特的气候和地理环境，青檀皮的品质也不一样，所生产出的宣纸有很大区别。 现在国家已对宣纸进行了严格的“原产地保护”，对宣纸的定义为“利用产自安徽泾县及周边地区的沙田稻草和青檀皮，在泾县范围内，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成”。 收藏宣纸最好能综合宣纸产品的质量特色、书画界的认可程度，同时要注意以下三个问题：一是收藏的宣纸要正宗；二是收藏宣纸要注意品种，选择品种最好以书画界人士的使用喜好为标准；三是收藏宣纸要注重特色，尽量收藏生产批量小、有主题的特种纸。 业内人士指出，任何一类收藏，市场初兴之时都是藏友入市的最佳时机。 但也正是由于初始阶段的特殊性，如何慧眼识珍便成为最关键的问题。 缺乏或没有相应知识的人士最好不要轻易介入。 近年来，随着宣纸陈纸被大家的认可度不断提高，除去一些特定限量版的品种以外，一些存放年限较足（业界默认的期限是5年以上的即可称之为“陈纸”）的宣纸价格亦成逐年上涨趋势，从而使得一些超前的眼光（资金）慢慢青睐起来，因这种品种稳定而安全，大有发展成为新的投资渠道之势。 据泾县本地屈指可数的几家正宗宣纸厂家反应：近二年来，一些个人客户订单在数量和总量上均呈快速上升的态势。 同时厂家库存的宣纸在近二年更是被抢购一空。 编辑本段选择与区分A、 柔韧性将生宣揉成一团后再经过熨烫，依旧可恢复平展如初的原貌。 在生宣上创作作品，作品完成墨迹干燥后，即使将写好的作品任意团揉，经过装裱处理后，作品依旧呈现平平展展的视觉效果。 尤其在拓片制作方面，宣纸的柔韧性更是得到淋漓尽致的体现。 专门用作制作拓片的扎花宣纸，薄薄的纸张贴在在凹凸不平的表面上，任凭反复敲打，依然能够保持伸缩自如、裂而不断的完美状态。 B、 湿染性到商店里购买宣纸，判断生宣与熟宣的最简单方法就是用水来检验，当水滴在宣纸上，落在纸面上的水滴逐渐向四周扩散的就是生宣，而水滴落在纸面上没有立即扩散或不再扩散开的就是熟宣；我们把生宣显现的这种水滴逐渐向四周扩散开来的现象称作湿染性特性，生宣具有较强的湿染性，不同的生宣纸显现的湿染性程度也有差异，这种湿染性运用在国画表现中可以增强韵味和层次感，运用到书法创作上，书写者具备较强的书写功力后，能够很好地驾驶水墨的湿染性后，可以利用水墨落入纸内产生的四下流溢特性将水墨转入向内渗透，这样，留在纸张表面的墨迹渗透到纸张的内部，当书写者练就入木三分的书写功夫后，生宣具备的湿染性使得书写的字体饱满而刚柔并济，作品装裱后，水墨线条会透露出圆润立体的视觉冲击力。 由于生宣具有独特的湿染性，使得书写变得难上加难，因此，书法实践作为一种提高人生修养的实践行为，需要漫长的修为才能达到期待的目标。 对于湿染性现象，其可以锻炼书写者内在的涵养和自我内聚力，同时，也是检验书写者耐心和品格的途径所在。 C、 吸墨性生宣具备湿染性特性之外，还具备较强的吸墨性能，生宣具有的湿染性由水的特性引发，用淡墨书写产生的湿染性现象比较明显，用浓墨书写产生的湿染性程度相对减弱。 宣纸的吸墨性与其内在的构造以及所用墨液有着不可分割的关系，“水走墨留”是大家对这种特性恰如其分的表述，也是极其细小的“墨颗粒”与宣纸内部纤维“管道结构”的完美融合，故此，墨品（用于创作时的浆状墨液）的质量和纸张的质量，便是对墨色效果影响最大的因素。 正是生宣具备了湿染性使得其又具备较强的吸墨性，从湿染性上说，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，反之，生宣具有较强的吸墨性使得其产生独特的湿染效果，二者相辅相成，使得生宣创作出来的书画作品才具有较强的视觉效果和独领风骚的魅力。 D、 艰涩性如同攀登高峰，虽然艰辛万苦，但是具有挑战性的追求一直是人类勇往直前的精神所在，在书画创作领域，生宣的使用正因为其具有的书写难度才使得书法艺术的魅力大放异彩。 我们这里围绕书写书写存在的艰涩性现象，阐述其意义，对喜好书画艺术的人可以起到鞭策的作用。 因为生宣书写具有的艰涩性特性，很多人人为此望而却步，这样就形成很多人难于在中国书画领域有所成就的局面。 生宣书写具有的艰涩性体现在笔墨挥洒上，笔墨在生宣纸面上的表现之所以很难酣畅淋漓地流动，是因为生宣具有较强的涩性，由于这种涩性造成用笔和用墨都变得举步维艰。 大家试想，我们一旦超越了生宣书写的涩性，书写者便能体会到这种涩性下的书写产生的充实感和强烈的笔触感觉；从太极书道实践出发，就是让你进入到超级感觉中来，你在这种涩性书写中循序渐进地提高自己的书写水平，最后便能对进行书写的一点一滴倍感深刻，从而在涩性这种“逆境”中逆水行舟，体验不进则退的滋味，使得你在不断努力下品尝逐渐进步的快乐。 艰涩性如同阻力，生宣纸面上如同涂抹了防滑剂，你在纸面上书写发现摩擦力加大，不能轻而易举的进行书写，这种笔与纸之间产生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣无缝后，你的书写就能突破进退维谷的境遇。 E、 轻灵性宣纸这种纸张拿在手中或张挂在支架下，悬空着的宣纸被风吹动，轻而薄的宣纸就会飘拂起来，正是具有这种轻而薄的特性，太极书道实践开创了悬空书写训练法，悬空书写就是在悬空挂着的生宣上进行书写（绘画）创作，这种悬空书写也可说成为轻灵派书写，在纸张悬空状态下书写，由于受力对象的生宣纸无法固定下来，毛笔不能尽力着力在飘拂的纸面上，于是，如何在轻而薄的生宣纸面上写出沉着痛快的作品来，就成为轻灵派书写的“绝妙”之地。 通过悬空纸张书写，我们能更深地体会柔软的毛笔和特殊的水墨效果以及生宣纸之间的关联，能够认识到书写中意识活动的作用的重要性。 没有宣纸这种轻灵性，太极书道的实践就没有办法开展悬空书写表现，关于悬空书写，后文中将重点给予解析，通过悬空书写的实践，能够让我们对人的精神活动有一个全新的认识，为我们探求提高书写层次和境界提供了一种前途无量的途径。 F、 持久性由于宣纸在生产的过程中，最大程度剔除了性质不稳定的木质素、蛋白质等元素，保留下来的几乎全是相对稳定的纤维，这种特性使得宣纸一是可以稳定不宜变化、另一方面是纯净不宜招惹虫蛀，是自古以来可以保存时间最长的纸质载体。 纸寿千年所指既是此种特性，而此特性，已有专业研究者在模拟环境下做实验成功论证。 J、胶着性从上所述，在生宣纸上书写虽然有难度，但是当你能够手到擒来地掌握好书写，等你入木三分地将字体写入宣纸内，待墨迹晾干后，把晾干字迹后的生宣纸泡在清水里，即使泡上半天，着墨的生宣纸也不会发生跑墨现象，即墨汁不会因为水的浸泡而发生墨汁化开的问题，这种现象就是宣纸具有胶着性性能的表现所在。 生宣纸正是具备了胶着性使得书画装裱后更显艺术美感。 生宣纸具有的胶着性与前面说到的吸墨性有相关的内在关系，这种胶着性前提在于生宣纸具有较强的吸墨性，即使你用干燥了的写过字的生宣纸擦手，手上也不会沾染上墨迹。 E、增值性随着经济生活水平的全面提高，人民群众的精神生活的要求也在不断提高，源于对资源性产物的珍惜，近年来，宣纸收藏已经快速成为越来越多收藏投资爱好者的目标，连续几年供不应求的局面更是令这种增殖性越来越受到人们的重视。 编辑本段书画纸乡—夹江夹江手工造纸始于唐朝，明清时夹江纸业进入兴盛时期，全县纸产量占全国的三分之一。 据史载，康熙初年，夹江所送的“长帘文卷”和“方细土连”二纸经康熙亲自试笔后，被钦定为“文闱卷纸”和“宫廷用纸”。 夹江纸名声大哗，除每年定期解送京城供科举考试和皇宫御用外，各地商人云集夹江，争相采购夹江纸品。 因此，夹江有了“蜀纸之乡”的美誉。 抗日战争时期，槽户发展到5000余户，从业人员4万多人，年产纸量高达8000余吨。 同时期，国画大师张大千先生两次到夹江，与大槽户共商提高夹江书画纸质量。 1983年11月，为纪念大千对提高夹江国画纸品质所作的贡献，夹江县政府将夹江国画纸命名为“大千书画纸”。 1986年生产长纤维六尺书画纸，当年出口美国、日本等国18.2吨。 1994年产各类手工纸7000多吨，其中以宣纸为主的书画纸5352吨。 编辑本段张大千与夹江纸国画大师张大千曾经赞曰：“宣夹二纸，堪称二宝。 ”把夹江纸与安徽宣纸相提并论，足见大师对夹江纸的喜爱。 这中间有大师与夹江纸的一段不解之缘。 抗战时期，大千先生寓居成都。 他在安徽特制的“大风纸”即将告罄，不得不作让步，用夹江的“粉连史”纸作画，但“粉连史”质地绵韧，抗水性差，受墨和浸润性能也不甚佳，达不到理想的绘画效果，故张大千决心对“粉连史”进行彻底改造。 于是，张大千邀约好友晏济元一道来到夹江县马村石堰山中，找到大槽户石子青。 在仔细观看了纸的配料和生产过程后，他心中有了底，开始与晏济元配制制造新纸的药料。 两个月过去了，张大千拿着配制好的药液叫石子青试制新纸，造出的纸，抗水性和洁白度果然好多了。 但美中不足的是这种纸抗拉力不强，受不了重笔。 在和几个经验丰富的造纸师傅商量后，大千又决定在纯竹浆中加入少量的麻料纤维。 历尽2个月艰辛，新一代的夹江纸终于试制成功了。 新纸洁白如雪，柔软似绵，张大千对其偏爱有加，亲自设计纸帘、纸样，同样命名为“大风纸”。 新“大风纸”帘纹比宣纸略宽，在纸的两端做有荷叶花边，暗花纹为云纹，设在纸的两端四寸偏内处，一边各有“蜀笺”和“大风堂监制”的暗印。 张大千共定造了200刀夹江新纸，每刀96张，经徐悲鸿、傅抱石先生试用，齐声称道，夹江纸从此名声大振。 词条图册更多图册 词条图片(12张)扩展阅读：1随着时代的发展，宣纸作为一种用品，今年大有朝着收藏领域融入的势头，且在实际的生活中，已经凸显出较为强劲的投资增值特点！开放分类：艺术，文房四宝，美术用品，纸品

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